{"id":203,"date":"2018-11-01T11:01:16","date_gmt":"2018-11-01T10:01:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buddhapur.de\/?p=203"},"modified":"2019-03-08T11:17:00","modified_gmt":"2019-03-08T10:17:00","slug":"akshobhya-buddha-meditationsbuddha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.buddhapur.de\/magazin\/buddhismus\/dhyani-buddhas\/akshobhya-buddha-meditationsbuddha\/","title":{"rendered":"Akshobhya Buddha – Meditationsbuddha"},"content":{"rendered":"

Die Konzentration auf Akshobhya soll den Meditierenden anleiten seine negativen Gef\u00fchle wie Hass, \u00c4rger und Zorn in Weisheit und Erkenntnis \u00fcber die wahre Natur seiner Existenz zu transzendieren.
\n<\/p>\n

Bedeutung<\/h2>\n

Aus dem Sanskrit \u00fcbersetzt bedeutet Akshobya der Unersch\u00fctterliche<\/strong>. Er geh\u00f6rt zu den f\u00fcnf Dhyani-Buddhas (Meditationsbuddhas).<\/p>\n

Dem Meditierenden soll er beim \u00dcberwinden von Hass und Zorn helfen und diese Geistesgifte in Weisheit <\/strong>verwandeln.<\/p>\n

\"Akshobhya
Ausschnitt vom Scho\u00df<\/figcaption><\/figure>\n

Er blickt nach Osten <\/strong>und symbolisiert diesen.<\/p>\n

Mit der rechten Hand ber\u00fchrt er die Erde (Bhumisparsa-Mudra<\/strong>) und seine Handfl\u00e4che zeigt nach innen, in der linken Hand h\u00e4lt er einen Patra (Almosentopf<\/strong>).<\/p>\n

Seine Farbe ist blau<\/strong> und sein Symbol das Vajra<\/strong> (Dorje).<\/p>\n

Das Begleittier ist der Elefant<\/strong> und sein Paradies ist Abhirati<\/strong>.<\/p>\n

Seine tantrische Partnerin ist Locana<\/strong>.<\/p>\n

Als Element repr\u00e4sentiert er Wasser<\/strong> und als Silbe HUM<\/strong>.<\/p>\n

\n\n\n\n\n
Dhyani Buddha<\/th>\nRichtung<\/th>\nFarbe<\/th>\nSilbe<\/th>\nElement<\/th>\nSymbol<\/th>\nBegleittier<\/th>\n<\/tr>\n
Akshobhya<\/td>\nOsten<\/td>\nBlau<\/td>\nhum<\/td>\nWasser<\/td>\nDorje<\/td>\nElefant<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n

Ikonographie Akshobhyas<\/h2>\n
\"Akshobhya<\/a>
Akshobhya Buddhafigur mit Krone<\/figcaption><\/figure>\n

Der transzendente Meditationsbuddha<\/strong> wird mit f\u00fcnfzackiger Krone und wertvollem Schmuck dargestellt, die rechte Hand in der Erdber\u00fchrung und die linke ruht auf seinem Scho\u00df und h\u00e4lt einen Vajra, das unzerst\u00f6rbare ewige Prinzip.<\/p>\n

Als Herr des Zwischenparadies Abhirati<\/strong> h\u00e4lt er eine Bettelschale anstatt einem Dorje in der Hand und ist ohne Krone dargestellt, manchmal wird der Sockel seines Thrones mit zwei Elefanten dekoriert.<\/p>\n

Der Meditationsbuddha wird in der Sakti<\/strong> Stellung mit seiner tantrischen Partnerin Locana dargestellt, er h\u00e4lt als Attribute Dorje (m\u00e4nnliches Prinzip) und Ghanta (weibliches Prinzip) in den H\u00e4nden gekreuzt hinter ihrem R\u00fccken. Die Kreuzung der Handhaltung weist auf die Verschmelzung im Absoluten hin. Locanas Atributte sind Sch\u00e4delschale und Vajra.<\/p>\n

Als Statue kann er zwei verschiedene Zuordnungen haben, entweder als Akshobhya oder als Shakyamuni. Lediglich bei farbigen Darstellungen (Thangkas) gibt es eine eindeutige Zuordnung, in blauer<\/strong> K\u00f6rperfarbe Akshobhya<\/strong> und in gold-gelber<\/strong> K\u00f6rperfarbe ist es Shakyamuni<\/strong>.<\/p>\n

\n
\"Thangka<\/a>
Thangka Akshobhya<\/strong> Buddha<\/figcaption><\/figure>\n
\"Thangka<\/a>
Thangka Shakyamuni<\/strong> Buddha<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

<\/h2>\n

<\/h2>\n

Mantra<\/h2>\n

Om Akshobhya Hum<\/strong><\/p>\n

\"Akshobhya<\/p>\n\n

\nQuellennachweise<\/summary>\n

\nEssen, Gerd-Wolfgang:<\/strong> Die G\u00f6tter des Himalaya: Buddhistische Kunst Tibets<\/cite><\/em>, Prestel-Verlag, 1989<\/p>\n

\nH\u00fcgel, Villa:<\/strong> Tibet: Kloster \u00d6ffnen Ihre Schatzkammern<\/cite><\/em>, Hirmer Verlag, 2006<\/p>\n

\nRhie, Marilyn M. & Thurman, Robert A. F.:<\/strong> Weisheit und Liebe. 1000 Jahre Kunst des tibetischen Buddhismus<\/cite><\/em>, DuMont Reiseverlag, 1996<\/p>\n

\nSchumann, Hans Wolfgang:<\/strong> Buddhistische Bilderwelt<\/cite><\/em>, Diederichs, 1998<\/p>\n

\nUebach, Helga:<\/strong> Tibet. Kunst des Buddhismus. Ausstellungskatalog. Haus der Kunst M\u00fcnchen 6. August bis 16. Oktober 1977.<\/cite><\/em>, Haus der Kunst, 1977<\/p>\n

\nBeer, Robert:<\/strong> The Handbook of Tibetan Buddhist Symbols<\/a><\/cite><\/em>, SHAMBHALA, 2003<\/p>\n

\nColeman, Graham:<\/strong> A Handbook of Tibetan Culture<\/a><\/cite><\/em>, Ebury Digital, 2016<\/p>\n

\nMajupuria, T.C & Kumar, Rohit:<\/strong> Gods & Goddesses. Know Nepal Series No. 10<\/cite><\/em>, M.D. Gupta, 1996<\/p>\n

\nPal, Pratapaditya:<\/strong> The Art of Tibet<\/cite><\/em>, Asia Society, 1969<\/p>\n

\nSakya, Jnan Bahadur:<\/strong> Short Description of Gods Goddesses & Ritual Objects of Buddhism & Hinduism in Nepal<\/cite><\/em>, Handicraft Assocation Of Nepal, 2000<\/p>\n

\nShakya, Min Bahadur:<\/strong> The Iconography of Nepalese Buddhism<\/cite><\/em>, Handicraft Assocation Of Nepal, 1994<\/p>\n

\nSir Monier-Williams, Monier:<\/strong> Sanskrit-English Dictionary<\/a><\/cite><\/em>, Manohar Publishers and Distributors, 2006<\/p>\n<\/details>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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