{"id":1898,"date":"2019-11-24T20:14:16","date_gmt":"2019-11-24T19:14:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buddhapur.de\/magazin\/?p=1898"},"modified":"2020-06-07T20:22:40","modified_gmt":"2020-06-07T18:22:40","slug":"wissenschaft-der-thangka-malerei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.buddhapur.de\/magazin\/buddhismus\/lehre\/wissenschaft-der-thangka-malerei\/","title":{"rendered":"Wissenschaft der Thangka-Malerei"},"content":{"rendered":"

Die Vorgaben zu Erstellung eines tibetischen Thangkas<\/a> sind durch strenge Richtlinien festgelegt. Sie finden sich in Buddhas Anleitungen wieder.<\/p>\n

Ikonographie und Ikonometrie der Thangka-Malerei<\/h2>\n

Grundlage eines Thangkas sind festgelegte Abmessungen, die auf Buddha selbst zur\u00fcck gehen:
\nBuddhas Sch\u00fcler Sariputra erh\u00e4lt folgende Anweisung von ihm:<\/p>\n

\u201eMaler, die Bildwerke Buddhas herstellen wollen, m\u00fcssen die Standards des Ma\u00dfsystems umsetzen, um ein sakral wirksames Bild zu erstellen.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Auch die Darstellung des dreidimensonalen Bildes (Skulpturen) soll Buddha selbst an Sariputra weitergeben haben beim Abstieg vom Tusita-Himmel. Die Texte finden sich in dem G\u00f6npo-kyabs \u201eBuddhisitscher Kanon der Ikonometrie\u201c<\/strong> und in Sambbuddha-bhasita-pratima-lakshana-vivarana-nama ist der Kommentar zu den \u201eMa\u00dfen der Figuren und Bildwerken nach den Unterweisungen des vollkommenen Buddha\u201c<\/strong>.<\/p>\n

Ma\u00dfeinheiten eines Thangkas<\/h2>\n

Die ikonographischen Inhalte und ikonometrischen Vorgaben sind einzuhalten, um uns die wahre Buddha-Natur zu zeigen. Nur dann kann der Thangka zur Bildmeditation genutzt werden.
\nF\u00fcr Buddhisten ist das Umsetzen der vorgeschriebenen Anordnungen auch die Umsetzung der Gesetze des Dharmas. Die Lehre von der Ma\u00dfeinheit des Kultbildes (chag tshad) ist die Festlegung der Merkmale und Proportionen der Figur. Die Bildvermessung ist auf die zweidimensionale Darstellung ausgerichtet.
\n

\"Thangka
Ikonometrie<\/strong> eines Avalokiteshvara Thangkas – aus Manjusri, An exhibition of Rare Thankas<\/em><\/a><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Schriften zur Ikonometrie<\/h2>\n

Bereits seit der Gupta-Zeit im mittelalterlichen Indien gab es Festlegungen zu den sch\u00f6nen K\u00fcnsten, in den Silpasastras<\/strong> und den Silpavididya<\/strong>. Sie stellen das Wissen von der Kunst und vom Kunsthandwerk mit seinen ikonometrischen Abhandlungen zusammen.
\nIm tantrisch-buddhistisches Werk Kriyasamgraha<\/strong> (im 13. Jh. in Tangyur entstanden) steht:<\/p>\n

\u201eWenn ein Bildwerk im Einklang mit den Ma\u00dfen der vorbildhaften Lehrb\u00fccher gefertigt ist, gew\u00e4hrt es dort, wo es aufgestellt wird, Stabilit\u00e4t.\u201c<\/p><\/blockquote>\n

Im Werk Citra-laksana<\/strong> findet diese indische, nicht-buddhistische Abhandlung \u00fcber die charakteristischen K\u00f6rpermerkmale Eingang in das Tangyur, aufgrund der gro\u00dfen Bedeutung f\u00fcr die tibetischen Kunstpraxis.
\nMa\u00dfgeblich ist die Proportionslehre mit den Anweisungen im f\u00fcnften Kapitel des Kalachakra Tantra des Tangyur<\/strong>. Die \u00fcblichen 120 Einheiten des Proportionsschemas<\/strong> des Thangkas, wie im Samvarodaya-Tantra \u00fcblich, werden hier mit 125 Einheiten (kleine Einheiten cha chung oder sor Fingerbreite) erfasst.
\nDies wurde insbesondere von der s\u00fcdtibetischen Bodong-Schule praktiziert. Ihr Gelehrter Bodong- Chogle Namgyal<\/strong> (1376-1451) galt als tibetischer Lenopardo da Vinci und verfasste eigene Abhandlungen \u00fcber die Wissenschaft des Thangka-Malens.
\nEs gibt weitere wichtige Abhandlungen verschiedener Gelehrter wie Suchen Ts\u00fcltrim Rinchen, But\u00f6n und Menthangpa Menla D\u00f6ndrub Gyatsho (Mendri Schule).<\/p>\n

Gega Lama<\/h3>\n

Eine aktuelle Schrift zur tibetischen Malerei erschien 1983 in dem umfangreichen Werk \u201ePrinziples of Tibetan Art\u201c<\/a><\/strong> von Gega Lama aus Osttibet (1931 \u2013 1996). Gega Lama trat im Alter von elf Jahren in das Koster Ch\u00f6rkor Namgyal Ling ein und studierte Malerei, Tanz und Musik. 1959 fl\u00fcchtete er nach Indien. 1978 erhielt vom 16. Karmapa Rangjung Rigpe Dorje den Auftrag die Lehre in der Tradition der Karma Gardri Schule fortzuf\u00fchren. 1981 begann er das Lehrbuch zu verfassen, ein wichtiges Referenzwerk zur traditionellen Malkunst Tibets der Gegenwart.<\/p>\n

Bis heute bestehen verschiedene Texte zur Ikonometrie und Ikonographie, die durch Kopieren und Weitergabe von Lehrern zu Sch\u00fclern entstanden sind. Dies f\u00fchrte zu Diskrepanzen zwischen Theorie und Praxis.<\/p>\n\n

\nThangka Einkaufen<\/summary>\n

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\n<\/details>\n

\n
\nWeiterf\u00fchrende Information im Netz<\/summary>\n

Zur Platzierung der Figuren in einem Thangka eine Buchbesprechung zu Tibetan Thangka Painting von David Jackson:
\nPlatzierung der Figuren in einem Thangka<\/a><\/i><\/p>\n

Tibetische Geometrie mit Bild und Text Erkl\u00e4rung
\nGeometrie von Thangkas<\/a><\/i><\/p>\n<\/details>\n\n

\nQuellennachweise<\/summary>\n

\nF\u00f6rst, Hans:<\/strong> Tibet: Feste und Zeremonien<\/a><\/cite><\/em>, Weishaupt, 2003<\/p>\n

\nH\u00fcgel, Villa:<\/strong> Tibet: Kloster \u00d6ffnen Ihre Schatzkammern<\/cite><\/em>, Hirmer Verlag, 2006<\/p>\n

\nRhie, Marilyn M. & Thurman, Robert A. F.:<\/strong> Weisheit und Liebe. 1000 Jahre Kunst des tibetischen Buddhismus<\/cite><\/em>, DuMont Reiseverlag, 1996<\/p>\n

\nBunce, Frederick W.:<\/strong> Yantras of Deities and Their Numerological Foundations: An Iconographic Consideration<\/cite><\/em>, D.K. Print World, 2001<\/p>\n

\nChandra, Lokesh:<\/strong> Tibetan Art<\/cite><\/em>, Konecky & Konecky, 2010<\/p>\n

\nGega, Lama:<\/strong> Principles of Tibetan Art<\/a><\/cite><\/em>, Karma Gardri, 2011<\/p>\n

\nJackson, David Paul & Jackson, Janice A.:<\/strong> Tibetan Thangka Painting: Methods & Materials<\/cite><\/em>, Snow Lion Publications, 2006<\/p>\n

\nKlimburg-Salter, Deborah E. & Luczanits, Christian:<\/strong> Tabo: A Lamp for the Kingdom<\/cite><\/em>, Skira, 1997<\/p>\n

\nSamten, Acarya Ngawang:<\/strong> Manjusri, An exhibition of Rare Thankas<\/cite><\/em>, Central Institute of Higher Tibetan Studies, 1986<\/p>\n<\/details>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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